2 قصة المرأة الحكيمة

صعد عمر - رضى الله عنه - يوما المنبر , وخطب فى الناس , فطلب منهم ألا يغالو فى مهور النساء , لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابيه لم يزيدوا فى مهور النساء عن أربعمائة درهم ؟ لذلك أمرهم ألا يزيدوا فى صداق المرأة على أربعمائة درهم , فلما نزل أمير المؤمنين من على المنبر , قالت امرأة من قريش : يا أمير المؤمنين , نهيت الناس أن يزيدوا النساء فى صدقاتهن على أربعمئة درهم ؟ 
قال : نعم .
فقالت : أما سمعت قو الله تعالى : { وآتيتم اداهن قنطارا } ( القنطار : المال الكثير ) .
فقال : اللهم غفرانك , كل الناس أفقه من عمر .
ثم رجع فصعد المنبر , وقال : يا أيها الناس أنى كنت نهيتكم أن تزيدوا فى مهور النساء , فمن شاء أن يعطى من ماله ما أحب فليفعل

2 القرآن الكريم بث مباشر قراءة + إستماع بدون تحميل أو إنقطاع

1 هل تعلم هذه المعلومات عن القرآن الكريم !

معلومات عن القران الكريم

أخواتي في الله أقدم لكم بعضأ من المعلومات  العامة  عن القرأن الكريم لا يعلمها الكثير منا إلا ما رحم ربي

أتمني أن تنال إعجابكم وأكون سبب في إفادتكم

اللهم  إهدنا وإهدي بنا وإجعــلنا سببأ لمن يهتدي

هل تعلم أن: بعض أسماء القران الكريم هي: القرآن، المصحف، الفرقان، الكتاب، الذكر

هل تعلم أن: عدد سور القرآن هي 114 سورة 

هل تعلم أن: عدد الآيات 6348 وهذا العدد يتكون من الآيات كلها بما فيها البسملة لأن البسملة تعتبر آية من آيات القرآن الكريم؟

هل تعلم أن: عدد البسملات في القرآن 113 في بداية كل سورة ما عدا سورة براءة، ويكتمل عدد البسملات في القرآن الكريم ليطابق عدد السور في سورة النمل حيث الآية: "((إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْم اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ))

هل تعلم أن: سورة التوبة لا تبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم 

هل تعلم أن: سورة النمل تحتوي على بسملتين ؟

هل تعلم أن: عدد السور المكية 86 سورة 

هل تعلم أن: عدد السور المدنية 28 سورة 

هل تعلم أن: سورة الفاتحة تسمى بـ:"أم الكتاب" و "وأم القرآن" و"السبع المثاني." 

هل تعلم أن: أطول سورة في القرآن الكريم هي سورة البقرة، وأقصر سورة هي سورة الكوثر

هل تعلم أن: إحدى تأويلات الحروف المقطعة كـ: "ألم" و"حم" و"طسم" هي أن القرآن يؤشر إلى أن العرب لن تستطيع أن تؤلف مثل القرآن الكريم مع أن القرآن يستخدم نفس الحروف التي يستخدمها العرب

هل تعلم أن: يجب عليك السجود عند قراءتك أو سماعك لإحدى الآيات التالية :-

آية 15 من سورة السجدة وآية 37 من سورة فصلت وآية 62 من سورة النجم وآية 19 من سورة العلق

هل تعلم أن: قراءة سورة الإخلاص (قل هو الله أحد...) ثلاث مرات تعدل ختم القرآن ؟

هل تعلم أن: من حفـظ  أول عشر آيات من سورةالكهــف في كل جمعة أمن من فتنة المسيخ الدجال

هل تعلم أن: أن البيت الذي يقرأ فيه سورة البقــرة يحفظ الله أهله  وينفر الشيطان  من هذا البيت

هل تعلم أن: الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) قال " إقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعأ لأصحابه 

اللهــم إرحمـــنا بالقرآن

 اللهم أجعل القرأن إمامأ ونورأ ورحــمة 

 وأخر دعــوانا أن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين

0 إمرأة جزائرية رحلت عنها طائرتها في جدة . وهنا كانت المفاجأة !

هذه قصة حقيقية حدث بالفعل في مطار جدة

انظروا لمعاني هذه القصة يا اخوتي في الله فوالله من توكل علي الله حق توكل ما خاب ظنه أبدأ

لن أطيل عليكم .......  هذه هي القصة

سيدة جزائرية تبكي في مطار جدة  ، فقد رحـلت عنها طائرتها ونسوها

ولكن الله من فوق العرش لا ينسي أبدأ عباده المخلصين 

حينمــا أقلعت الطائرة وأصبحت في السماء وفي منتصف طريقها بين جدة والجزائر

سمع  الطيار وهو في الجو " صوت فرقعـة "

فأسرع الطيار بأخذ قرار الرجوع فورأ حتي لا يتم إصابة  الركاب  

وحين تم الرجوع إلي مطار جدة

  لم يجدوا للركاب صالة خاصة بهم لتسضيفــهم في حين أن الطائرة يتم إصلاحهــا من عمال الصيانة   إلا أنهم وجدوا صالة وحيدة فقط التي تجلس فيها هذه السيدة الجزائرية

 فدخلوا الركاب الصالة ليستريحوا بها حتي يتم  صيانة الطائرة

فتــفاجئــت السيدة الجزائرية حينما رأتهم أمام عينيها مرة أخري 

 عندما جاء المهندسون بعد ذلك لكشف الخلل لم يجدوا أي خلل في الطائرة وقالوا أن الطائرة سليمة مئة بالمائة ولا يوجد بها مشكلة

توقف كل شيء في المطار

أعلنت حالة الطواريء من أجل هذه السيدة

تعطـل أكثر من 200 راكب من أجلها

 حضر المهندسون واحتار عمال الصيانة من أجلها

 أي دمعة هذه التي رفعتها هذه السيدة إلي السماء

أي دعوة هذه التي دعت بها هذه السيدة لربها

أي نوع إستغاثة  طلبتها هذه السيدة من ربها ليكن معها

أي يقين كان يحمل قلبها وهو يرتعد خوفأ 

أي كفين هذان اللذان إرتفعا إلي السماء ليدعو الله ؟

إعلم أخي الكريم أنه إذا رحل عنك كل شيء وتغلقت الأبواب " فإن الله لايرحل أبدا عنك "

ومازال  الدعاء يغير مجري المقادير  في غير عهد الأنبياء

2 كلمات محرمات شرعأ وألفاظ منهـي عــنها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتـه

الكثير منا يلفظ بكلمات يعتقد أنها غير محرمة و شرعية لأنها متداولة في أفواه بعض الناس

وهذا خطأ كبير يصاب به الناس حينما يقلدون بعضهم علي غير علم سواء بالأفعال أو الكلمات

وفي هذا الموضوع أبين لكم هذه الكلمات المحرمة والألفاظ المنهي عنها وأوضح لكم الدليل والتعليل

 لعلها تكون بداية جميلة لكم مع الإصلاح

****************************************

1 - ( أنت ووجهـك ) . ( قبح الله وجهك ) . ( قبح الله وجهك ووجه من يشبهك ) . ( شكله أو شكلك غلط )

الدليل 

قول رسول الله صلي الله عليه وسلم

" لا يقولن أحدكم لأحد ، قبح الله وجهك ووجه من أشبه وجهـك " أحمد وابن خزيمـة

****************************************

2 - قول ( يا حمار )  .  ( يا كلب )  .  ( يا ثور ) . ( يا بقرة ) . ( يا فأر ) . (  يا قرد )

الدليل

قول رسول الله صلي الله عليه وسلم

 " سباب المسلم فسوق " البخاري ومسلم

" ليس المؤمن بالطعان ، ولا اللعان ، ولا الفاحش ، ولا البذي "  الترمذي

****************************************

3 - (زمان سوء ) .  ( يوم سيء ) . ( يوم أسود أو مشؤوم )

الدليل

قول الله تعالي في الحديث القدسي

 " يؤذيني ابن أدم ، يسب الدهر وأنا الدهر ، أقلب الليل والنهار"  البخاري

****************************************

4 - (  لا حياء في الدين ) 

الدليل

قول رسول الله صلي الله عليه وسلم

 " الحياة شعبة من شعب الإيمان "  البخاري

والصواب أن يقال (  لا حياء في تعلم الدين )

****************************************

5 - قول ( صدق الله العظيم ) عند الإنتهاء من قراءة القرآن الكريم

الدليل

 هذه بدعـة لم يفعلهـا الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم ولا أحدأ من أصحابـه رضي الله عنهــم

****************************************

6 -  قول ( أنا لست مسلمأ  أو  أنا كافر أو يهودي أو  نصراني  إن فعــلت كــذا )

الدليل

قول رسول الله صلي الله عليه وسلم

" من حلف بملة غيرالإسلام كاذبأ فهو كما قال " البخاري ومسلموزاد النسائي وغيره

وإن كان صادقأ لم يعد للإسلام سالمأ

****************************************

7 - قول ( بالرفاء والبنين ) للمتزوج 

الدليل

هذه هي تهنئــة أهل الجاهليــة بعضهم لبعض

****************************************

8 - ( نسيت أية أو سورة كذا )

 الدليل

قول رسول الله صلي الله عليه وسلم

"بئس لأحدهم أن يقول نسيت آية كيت وكيت ، بل هو نُسِّيَ " البخاري

‏بِضَمِّ النُّون وَتَشْدِيد الْمُهْمَلَة الْمَكْسُورَة

****************************************

9 -  نستشفـع بالله عليك

 الدليل

 قول الرسول صلي الله عليه وسلم

" لا يستشفع بالله علي أحد "  أبو داوود

****************************************

10 - ( يلعن دينك ) . ( يلعن ربـك )

الدليل

لأنه كفر وردة عن الإسلام

****************************************

11 - ( اليوبـيـل الذهبي أو الفضي أو الماسي )

الدليل

هذا لا تكون إلا أنها مصطلحات يهوديـــة المصدر

****************************************

12 - وصف ما عدا مسجد مكة والمدينة بـــــ ( الحرم )

 " مثلما يقال الحرم الجامعي أو  أو حرم الحسين أو حرم السيدة نفيسة أو ثالث الحرمين للمسجد الأقصي "

****************************************

13 - قول ( تقبل الله منا ومنكم ) بعد كل صلاة

الدليل

 إنها بدعة لم يفعلها الرسول صلي الله عليه وسلم ولا الصحابة رضي الله عنهم

****************************************

14 -  ( الله يلعنك أو يدخلـك النار أو عليك غضب الله )

الدليل

قول الرسول صلي الله عليه وسلم

" لا تلعنوا بلعنة الله ، ولا بغضبه ، ولا بالنار "  أبو داوود والترمذي

****************************************

15 - قول ( يا خبيث ، يا فاسق ، يا فاجر ، يا مجرم )

الدليل

قول الرسول صلي الله عليه وسلم

" لا يرمي رجل رجلأ بالفسق أو الكفر إلا إرتدت عليه ، إن لم يكن صاحبه كذلك " البخاري

****************************************

16 -  قول ( أخزاك الله )

الدليل 

قول الرسول صلي الله عليه وسلم 

" لا تقولوا هذا ، لا تعينوا عليه الشيطــــان "  البخاري

****************************************

17 -قول ( فلان له المثل الأعلي )

الدليل 

قول الله تعالي

" وله المثل الأعلي في السماوات والأرض "  سورة الروم 27

****************************************

18 - قول ( خسرت في الحج أو العمرة أو الزكاة كذا وكذا )

الدليل 

بل هو رابح لأن ما بذل من مال في العبادات يؤجر عليه

****************************************

19 -  قول ( أدام الله أيامك ) أو ( أبقاك الله )

الدليل

لكونه إعتداء في الدعاء

قال الله تعالي " كل من عليها فان " سورة الرحمن

****************************************

20 -  قول ( البقية في حياتك ) 

الدليل 

هذه ليست التعزية الشرعية ولا وجود لها في التعزية الشرعية من السنة النبوية

****************************************

21 - قول ( خذوه فغــلوه ) للإستهزاء بعـــمل ما

الدليل

لأنها من كلام الله ف يالقرآن ، ومن أمره لملائكته

****************************************

22 - قول ( فلان لا يقرأ سورة عبس ) إذا لم يفهم كلامه

الدليل

هذا سوء أدب من جاهل تجاه القرآن الكريم

****************************************

23 - ( بدء أهل الكتاب بالسلام )

الدليل

قول الرسول صلي الله عليه وسلم 

" لا تبدءوا اليهود والنصاري بالسلام " مسلم

****************************************

24 - القول في الحلف ( بالعيش أو والعيش والملح الذي بيننا )

الدليل

هذا شرك لأنه حلف بغير الله

****************************************

25 - قول ( أنا عبد المأمور ) لتبرير الخطأ ونحوه

الدليل

أنت عبد لله وحده ، ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق

****************************************

26 -  ( التنابز بالألقاب ، بأن يلقيه بما يكرهه، وكذا لمز الناس بذكر عيوبهم )

الدليل

قول الله تعالي

" لا تلمزوا أنفسكم ، ولا تتنابزوا بالألقاب ، بئس الإثم الفسوق بعد الإيمان ، ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون "  سورة الحجرات 11

****************************************

27 - قول ( فلان  أغني الأغنياء ، ملك الملوك ، يفعل ما يشاء ، حاكم الحكام ، قاضي القضاة )

الدليل 

قول الرسول صلي الله عليه وسلم 

" إن أخنع إسم عند الله رجل تسمي ملك الأملاك ، لا مالك إلا الله " البخاري

****************************************

28 - قول ( شاءت الأقدار،شاءت الظروف ،أو الطبيعة ، شاءت قدرة الله ،شاء القدر، تدخل القدر )

الدليل 

لأنه لا يوجد مشيئة لكل ما ذكر إسمه سابقأ ، ولكن قل  (( شاء الله ))

****************************************

29 - قول ( اللهم اغفر لي أو إعطني إن شئت )

الدليل 

قول الرسول صلي الله عليه وسلم

 " إذا دعا أحدكم فليعزم المسألة ولا يقولــن ... " البخاري

****************************************

30 - قول  ( يا كافر أو يا يهودي أو يا نصراني يا عدو الله )

الدليل 

قول الرسول صلي الله عليه وسلم 

" أيما رجل قال لأخيه ، يا كافر ، فقد باء بها أحدهما " البخاري

****************************************

31 - قول ( ما تستاهل ، أو فلان ما يستاهل المرض أو المصيبة )

الدليل 

هذا محرم ، لكونــه إعتراض علي الله

****************************************

32 - قول ( فلان بعيد عن المغفرة ، أو الخير ، أو الهداية ، أو الجنة ،  أو رحمة الله )

الدليل 

قول الله تعالي في الحديث القدسي

"من ذا الذي يتألي  علي أن لا أغفر لفلان ، إني قد غفرت له ، وأحبطت عملك " مسلم

****************************************

33 - قول ( الله يظلمك ، الله يسأل عن حالك ، خان الله من يخون )

الدليل

 هذه الأقوال سوء أدب مع الله عز وجل

****************************************

34 - قول ( ربنا  افتكر فلان ، الميت ) ( يأكل مع الرحمن ) ( ماذا فعلت يا رب ؟ )

الدليل

هذه الأقوال لا تليق بحق الله سبحانه وتعالي

****************************************

35 - قول ( غدأ سأفعل كذا )

 الدليل

قول الله تعالي

" ولا تقولـن لشيء إني فاعل ذلك غدأ إلا أن يشاء الله واذكر ربك إذا نسيت " سورة الكهف

****************************************

36 - قول ( لو أني فعلت كذا لــكان كذا )

الدليل

قول الرسول صلي الله عليه وسلم

" إن أصابك شيء فلا تقول لو أني فعلت كان كذا وكذا، ولكن فل قدر الله وما شاء فعل ، فإن لو تفتح  عمل الشيطان " مسلم

****************************************

37 -  قول ( فلان دفن في مثواه الأخير )

الدليل

المثوي الأخير هو الجنة أو النار وليس القبر كما البعض يعتقد ويقول 

****************************************

38 - قول ( يا سيدي ، أو السيد فلان )

الدليل

قول  الرسول صلي الله عليه وسلم

 " السيد لله " أبو داوود والحاكم

****************************************

39 - قول ( خير يا طير أو لو كان خيرأ لما كان رماه الطير )

الدليل

لــكونه يستعمل للتطير

 و " الطيرة شرك " أبو داوود والترمذي والنسائي وأحمد

****************************************

40 - قول ( وجه الله عليك إن تأكل ، أو تفضل عندنا )

الدليل

لأنه لا يستشفع بالله علي مخلوق

****************************************

41 - ( سب أحد الصحابـــة )

الدليل

قول الرسول صلي الله عليه وسلم

" لا تسبوا أصحابي، فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبأ ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه " البخاري

****************************************

42 - قول ( خبثت نفسي )

الدليل

قول الرسول صلي الله عليه وسلم

" لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ، وليقل ، لقست نفسي " البخاري

****************************************

43 - ( سب الأموات )

الدليل

قول الرسول صلي الله عليه وسلم

" لا تسبوا الأموات ، فإنهم قد أفضوا إلي ما قدموا " البخاري

****************************************

44 - قول ( عليك السلام )

الدليل

قول الرسول صلي الله عليه وسلم

" لا تقل عليك السلام ، فإن عليك السلام تحية الميت ، قل السلام عليكم " أبو داوود والترمذي

****************************************

45 - ( سب الحمي والأمراض)

الدليل

قول الرسول صلي الله عليه وسلم

" لا تسبوا الحمي ، فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد " أبو داوود وأحمد وإبن حبان

****************************************

46 - ( سب الديــك )

الدليل

قول الرسول صلي الله عليه وسلم

" لا تسبوا الديك فإنه يدعو إلي الصلاة " أبو داوود وأحمد ابن حبان 

****************************************

47 - ( سب الريح )

الدليل

قول الرسول صلي الله عليه وسلم

" إن الريح من روح الله ، تأتي بالرحمة وتأتي بالعذاب ، فلا تسبوها ،وسلوا الله من خيرها واستعيذوا بالله من شرها " أبو داوود وابن ماجه وأحمد

****************************************

48 - ( تسمية العــنب كرم )

الدليل

قول الرسول صلي الله عليه وسلم

" لا تسموا العنب كـــــــرم " البخاري 

****************************************

49 - ( التسمية الشركية )

الدليل

مثل هذه الأسماء ( عبد الحسين ، عبد الرسول ، عبد النبي )

****************************************

50 - ( الحلف بغير الله  )

مثل هذه الكلمات

 ( والنبي ، والكعـــبة ، والله وحياتك ، بحق فلان ، بروح والدية ، بصلاتك ، وجاه النبي ، بالأمانة ، بالذمة ، برأس الأم أو الأب أو الأولاد ، وشرفي، وحياتك وحياتي )

وكذلك الحلفان بالأموات مثل

( الجيلاني ،  السيد البدوي ، علي ابن أبي طالب رضي الله عنه ، الحسين رضي الله عنه ، زينب رضي الله عنها )

الدليل

قول الرسول صلي الله عليه وسلم

"من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك " الترمذي والحاكم

وكفارة هذا الحلف أن يقول (( لا إله إلا الله ))

وهذه كلها من الشرك الأصغر إذا لم يقصد تعظيم المحلوف به كتعظيم الله ، أما  مع القصد فو شرك أكبر

****************************************

 51 - (تسوية مخلوق بالله في الألفاظ من دون تسويته في التعظيم)

مثل قول

( ما شاء الله وشئت ) , ( لولا الله وأنت ) ، ( داخل علي الله وعليك ) ، ( الله في السماوات وأنت لي في الأرض )

 ، ( مالي إلا أنت والله ) ، (  متوكل علي الله وعليك ) ، ( أعوذ بالله وبك ) ، (لولا فلان لـــكنت كذا )

 ( وهذا من الله وفلان ) ، ( متوكل علي فلان ) 

 الدليل 

قول الله تعالي 

" لا تجعلوا لله أندادأ وأنتم تعلمون " سورة البقرة

قول الرسول صلي الله عليه وسلم

" قل  ، ما شاء الله وحده " أمد وابن ماجه

" لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ، ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان " أحمد وأبو داوود

****************************************

واخـــر دعـــوانا أن الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله

1 رجل يكرهه أهل قريته ولما مات جره إبنه الي الصحراء ليدفنـه .. وهنا كانت المفاجآة !!

السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاتة

 اليوم أقص عليكم قصة يكاد يطير القلب منها فرحـــأ وبالأخص كل من هو لديه صديق أو صاحب أو شخص يعرفه يكون علي هدي وبينه وبين الله  باب لا يغلق من الدعاء

لن أطـــيل عليكم فالقصة جميلة وتحتاج منا أن نتدبر فيها ونتمعن 

القصة بدأت برجــل كان يعيش بين الناس مكروه لا يحبه أهل بلدته 

وكان لديه إبن بار بــه يحبه ويجله ويحترمه

فــمرت السنين وكره أهل البلده للوالد يزيد وعين الإبن تنظر وتستعجب لماذا يكرهونه كل هذا الكره

 وذات يوم مات الرجل وحزن الإبن عليه حزنأ شديدأ

فــا في تلك اللحظة وهي لحظة الموت اعتقد الإبن أن اهل البلدة سيأتوا  اليه ليساعدوه في دفن أبيه

ولكن كانت الطامة الكبري حينما رأي  كل أهل البلدة  يبتعدوا عنه ويتجاهلوه في شدة أزمته وهي دفن أبيه

فأخذ الإبن أبيه وهو ميت وخرج به خارج البلدة وهو يجره ولا يستطيع أن يحمله

وخرج الإبن لمكان بعيد جدأ ثم أخذ يبدأ في دفن أبيه وحفر في الأرض وكاد أن يدفنه 

 إذا فجأة ظهر له رجل أعرابي من بعيد أخذ يقترب ويقترب حتي وصل للإبن وقال له  ماذا تفعل في هذا المكان الخالي من الناس

ألا تخاف من تلك الأماكن  .. وهو يكمل كلامه  قاطع كلامه الإبن وقال له أنظر  بالأسفل

فنظر الأعرابي الي الحفرة وجد أبيه  مات  .. قال له الأعرابي من هذا الذي بالحفرة 

قال له الإبن إنه أبي وقد عزم الناس علي أن يتركوني أدفنه بمفردي بعد ما كرهوه في الدنيا  وفي حياته وكرهوه  في ممـــاته

تعجب الأعرابي وقال للإبن أنا سأساعدك في دفن أبيك ولا تحزن يا  إبني

فأخذ يدفن الأعرابي الرجل وبعد ما إنتهي من دفــنه   رفع يده ليدعو ل في سره 

 ثم بعد ما  انتهوا من الدفن أخذوا كل رجل مكانه وذهب كل منهم الي ما كانوا عليه 

فرحل الإبن الي بيته  ثم نام من شدة التعب الذي حل عليه

 فرأي الإبن في منامه أبيه وهو مبتسمأ  ضاحكأ له 

فسأل الإبن أبيه لماذا تضحك وقد تركوك الناس كارهين لك ولم يكن معك  أحدا 

قال له الأب  :  إني  في الفردوس الأعلي  في جنة الخلد

قال له الابن متعجبأ :  كيف وما هو سبب دخولك في  الجنة 

 رد الأب قائلا  : إنه الأعرابي

قال الإبن متعجبأ  .. الأعرابي  ؟؟

 كيف يكون سبب دخولك الجنة هو  الأعرابي ولم تراه في دنياك ولا أنا لم أراه أيضا الا  وقت دفنك 

ثم  استيقظ الابن م نومه  وذهب  الي الأعرابي  وحكــي  له تلك القصة وأنه رآي أبيه في المنام يتنعم في الجنة

  وقال أبي أخبرني  في المنام  أنك سبب دخوله الجنة  

كيف هذا أيها الأعرابي !

 قال له الأعرابي ما فعلت إلا أنني دعيت الله  في نفسي  دعوة الذليل 

 قائلأ :  "  اللهم إني كريم إذا جائني ضيف أكرمته .. وهذا العبد ضيفك وأن أكرم الأكرمين "

0 هل تعرف لماذا ندعو الله فلا يستجاب لك دعائك !

لماذا ندعو الله فلا يستجيب لنا؟ 

أنا مسلم وأسأل لماذا علي أن أعبد الله، وما الفرق بين عبادة الله وعبادة غيره، إذا كان الله لا يجيب دعاء ولا يكشف هما ولا يكشف كربا ولا أستطيع الاعتماد عليه في شيء، فلماذا أقول إنه ربي، أنتم تقولون إن الله يجيب الدعاء ويجيب المضطر متى يجيب بعد الموت، أم يجيب في وقت لا ينفع فيه إجابة الدعاء. أنا لا أعبد الله على عطاء فإن أعطاني رضيت وإلا كفرت لا لا لا ليس الأمر هكذا ولكني أسأله إذا حلت بي كارثه إذا وقعت علي مصيبة أو فاجعة وما أكثرها هذه الأيام فإلى من ألجأ، إلى الله أم إلى نفسي إذا دعوت الله ماذا سأستفيد، لا شيء سيأمرني بصبر عقيم إلى يوم القيامة، إذا ماذا استفدت من الدعاء إذا دعوت الله أو لم أدعه أنا سأموت وسأصل إلى يوم القيامة شئت أم أبيت، موضوعي ليس عن الدعاء ولكن عن ربوبية الله على عباده إن كانت المصائب التي كتبت علي ستأتيني والله سيقف متفرجاً علي يكتب الأجور والسيئات ثم جنة ونار، فلماذا أعبده إذاً إن كنت أواجه مشاكلي ومصائبي بنفسي

المقدمــة

"وإذا سألك عبادى عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان *  فليستجيبوا لى وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون"

الجواب سيكون من الكتاب والسنة والأثرولا دخل فيه لرأى شخصى أبدا ... وآمل التوفيق والقبول من رب العزة سبحانه
لماذا ندعو الله فلا يستجيب لنا رغم أنه أخبر عن نفسه بأنه يجيب دعوة الداعى إذا دعاه؟
والجواب يستدعى شيئا من التفصيل 

 

الاستعجال في الدعاء

عن أبي هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"يستجاب لأحدكم مالم يعجل ؛ يقول دعوت فلم يستجب لى (صحيح –متفق عليه)
وهذا مع الأسف يحدث من كثير من الناس يدعو لمدة دقيقة أو أقل وينتظر الإجابة حالا وفورا و في ظرف ثوان...فإذا لم يحدث ذلك يقول على الفور:دعوت ودعوت فلم أر استجابة لدعائي...
ألا ترى أخي الكريم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم – أحق خلق الله بإجابة دعائه –ظل يدعو ربه بضعة عشر شهرا لكي يتفضل الله عليه بتغيير قبلته من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام؟
بضعة عشر شهرا يقلب وجهه في السماء داعيا ربه بالإذن بتحويل القبلة حتى استجاب له سبحانه؛وحكى عن ذلك قائلا:"قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها (البقرة-144)

استحلال الحرام وأكله

من استحل الحرام فأكله لم يقبل الله تعالى منه ولم يجب دعاءه...
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الرجل يطيل السفر(أى في طلب المعايش) أشعث أغبر...يمد يديه إلى السماء:يارب يارب...ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذى بالحرام...فأني يستجاب لذلك ؟ (صحيح – مسلم)

الشك في إجابة الدعاء

عن أبي هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة...واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه"(حسن – الترمذى)
ترى أكثر الناس يدعون وهم يشكون في إجابة دعائهم...ويرجع ذلك في أغلب الأحيان إلى سوء عمل الداعى؛فهو يدعو بلسانه فقط ولا يعتقد في إجابة الدعاء بسبب سوء أعماله

الدعاء بالإثم أو بقطيعة الرحم

عن أبي هريرة رضى الله عن قال : أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : "لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم" (صحيح مسلم)
فمن يدعو بأمر هو في حد ذاته معصية أو قطيعة رحم كيف يستجاب له؟

غفلة القلب ولهوه وانشغاله بالدنيا 

هذا باب كبير من أبواب عدم استجابة الدعاء ... ارجع أخي الكريم إلى حديث الترمذى في البند الثالث؛ففيه يخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأن الله تعالى لا يستجيب الدعاء من قلب غافل عن الله وعن الآخرة... لاه عن القيامة والحساب...مشغول بالدنيا والشهوات ... فمن كان هذا حاله كيف يستجاب له؟
إن أقرب ما يتقرب به العبد من ربه تبارك وتعالى خلو قلبه مما سوى الله...إن الله يحب أن يكون قلب عبده مع ربه... بمعنى أن يكون الله(ورسوله) أحب إليه من كل شئ ومن ولده ووالده والناس أجمعين...إذا أحب يحب في الله ؛ ولا يحب مع الله...إذا أحب في الله فهذه محبة تابعة لمحبة الله تعالى يثاب العبد عليها...أما إذا أحب مع الله فهذه محبة شركية ...محبة الأنداد التى يكفر صاحبها؛فالله لايقبل شريكا في قلب عبده...فمن جعل قلبه لربه كان مستجاب الدعوة ...وإن أقسم على الله لأبره...
وغفلة القلب وانشغاله بالشهوات والدنيا أهم باب من أبواب عدم استجابة الدعاء...ويجمع هذه الآفة المهلكة كلمة واحدة هى هوى النفس...فمن كان عبدا للمال:للدينار والدرهم ومن كان عبدا لشهوة النساء ومن كان عبدا للدنيا:مناصبها وجاهها ونعيمها ومن كان عبدا لهوى نفسه كيف يستجاب لهؤلاء جميعا؟
انظر أخي الكريم في كتاب ربك الأعلى:هذا نبي الله زكريا وقد بلغ من العمر عتيا ووهن عظمه وتجاوز سن الإنجاب بسنين عديدة وامرأته عاقر يدعو ربه بدعاء عجيب : أن يهبه رغم كل هذه الأحوال التى يستحيل فيها الإنجاب من وجهة نظر الناس ولدا ليرث منه ميراث النبوة إن زكريا لا يبحث عن شهوة الولد ، وإنما يبحث عن ميراث النبوة لكي لا يخرج من بيت يعقوب

فماذا حكى القرآن عن ذلك؟
اسمع معى أخي الفاضل : "هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لى من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء...فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيي (آل عمران -38؛39)لاحظ هذه الجملة الاعتراضية"وهو قائم يصلي في المحراب"...لماذا ذكرها رب العزة !!! لينبه الناس إلى حقيقة في غاية الأهمية:أن استجابة الدعاء – ولوكانت مستحيلة من منظور البشر- مرهونة بأن يكون الإنسان بجميع جوارحه مع ربه ...
إن الله لم يقل أن البشرى بإجابة الدعاء جاءت والعبد يتفرج على مباراة الكرة ولا وهو يلعب النرد والورق على المقهى ولا وهو جالس مع زوجته وأولاده وأصحابه.. بل قال:"وهو قائم يصلي في المحراب"ليعلم الناس أن وسيلة إجابة الدعاء هى انشغالهم بربهم وليس بالدنيا ولا الناس ولا الشهوات... يسعى في الأرض ويتعامل مع الناس بما أمره به ربه؛ ولكن قلبه لا يكون إلا مع ربه

عدم أداء حق الله عليه
وهذا باب جامع يجمع كل ما سبق ذكره ... وهذا يعني أن الله تعالى يستجيب ممن كان مؤديا لحق الله عليه بأن يكون ملتزما بما أمر به ومجتنبا لما نهى عنه ... فلا يفتقدك حيث أمرك ولا يجدك حيث نهاك
انظر أخي الكريم إلى كتاب ربك الكريم: إن الله تعالى عندما قال:"وإذا سألك عبادى عنى فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان"قال عقبها مباشرة"فليستجيبوا لى وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون" (البقرة – 186)
إن الله تعالى قرن استجابة الدعاء بالاستجابة إليه فيما أمر ونهى ... هذه مسألة مفروغ منها
ورد أن نبي الله موسى عليه السلام مر برجل يدعو و يتضرع .. .فقال:يارب ارحمه ( أى بإجابة دعائه ) فأوحى الله عز وجل إليه

"  لو دعاني حتى تنقطع قواه ما استجبت له حتى ينظر في حقي عليه " (الزهد لأحمد بن حنبل)

وأخر دعوانا أن الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله 

صلي الله عليه وسلم